观卦，巽上，坤下，风行大地之象。
风地观卦，可以说1-4爻都是阴爻，坤卦象征大众、老百姓，五爻为阳爻，说明五爻为尊，直接乘阴爻，有君王视察之意。
艮卦为庙堂，坤卦为万民，所以观卦也有为万民瞻仰之象。
《易林》中记载，以艮卦为观，为视。尚老说，这个象已经是失传的了。
既然有万民瞻仰庙堂之象，那这种活动主要是祭祀活动。
观卦卦辞：观：盥而不荐，有孚顒若。
盥（guan），盥的意思是洗手，洁净自身之意。
在这里盥是祭祀前的洗手净身之意，
不荐就是没有上供祭品。
盥而不荐，就是洗手准备祭祀，但是还没有开始献上供品。
有孚，有诚心的意思，有至诚之意。
顒若(yóng ruò):形容神情庄重、肃穆的样子。顒，敬也。
有孚顒若，意思就是有了诚心、至诚、庄重、肃穆的样子了。
所以观卦的卦辞连在一起，就是说洗手净身之后，还没有献上供品之时，就已经神情庄重、肃穆，表现出至诚之意了！
坤为天下。
观卦为候卦，所以称四时。四时就是天道运行的规律。
坤为方、为民，艮为观，所以象曰中称为省方。“省”有考察、察看之意，“方”指四方地域。“省方”合起来就是到各地巡视，了解当地的民情风俗和生活状况。
巽为命，所以象曰中说教。教即教化，设教，就是实施教化、使人们接受教育和引导。所以巽为命和这个教有什么关系呢？不理解啊。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
童的这个象是怎么来的？有说艮为童，也又说童为寡有也。《易林》中说坤卦为寡，观卦初爻在坤卦，上无应，初爻与四爻相对，但是四爻为阴爻，阴爻遇到阴爻，为无应，阴遇阴为失类，孤寡极也。所以尚老并不同意取艮卦为童的象。而是认为坤卦寡的意思为童的来源。上无应而失类就为孤寡，孤寡之象为童观。
其实这里的孤寡本质意义就是狭隘，就是少数派，所以用一个童字，由坐井观天，思想狭隘的意思，童观，就是用这个狭隘的眼光和思想去观察事物，那么对于普通民众来说当然没问题，但是对于有志向的君子来说这样的童观是不好的！
吝，悔恨、遗憾的。
六二，窥观，利女贞。
窥字一出来就是偷偷来看的意思，《说文》中说，窥，闪也。倾头门中视也。
二爻对应五爻，坤为门，二爻在门中。上窥九五，并且坤为闭为羞，所以是害羞的不敢正视的观察，称为窥观。
我们看到这个解释，确实让人耳目一新。首先，坤卦为门这个象我不常见，更容易理解的是艮卦为门。其次，二爻在门中，这个取象妙，并且再此用坤来说一种形势为闭为羞，这个坤为闭为羞的象确实没怎么见过。
那么窥观这样一种行为，是妾妇这类人的行为，所以利女占此卦。但是如果是大丈夫来占得此卦，那么这个窥观的行为就有点不雅了，是为丑也。
六三，观我生，进退。
书中说《易》以阴阳相遇为朋友，凡我生皆为应与，所以称为应与我生，三爻的对应在六爻，三阴爻、六阳爻，阴遇阳，相应。
所以是观我生，其实就是应与我生的意思。其实我生就是我的作为、我的生活情况的意思。
上巽卦代表进退的象，进退就意味着上下，三爻与上爻上下，是谓三爻适宜居上，上爻适宜退到三爻来，这就是进退。也就是替换一下三爻与六爻的位置。使得阳爻归阳位，阴爻归阴位，各得其所。
观察自己的生活环境和所作所为，三爻位阴爻居阳位，不当位，所幸是与上六爻相应，还算不差，所以在这个位置上要自省自己的位置和行为，要做好进退的选择。
六四，观国之光，利用宾于王。
艮为国，为光（艮兑互伏，兑为黑暗，艮就为光），这两个象是咱们的老朋友了，又再次相见。
四爻离五爻近，所以说观国之光，曰宾于王。五爻为王，巽为利，所以称为利于朝觐天子，作大王的宾客。
巽又为旅客。
观国之光，观察国家级别的盛大活动，民俗风情等等，说明九四爻位置很重要，有地位，是诸侯位，被九五爻请来一起参加活动，适合成为国王的座上宾来做事。
六五，观我生，君子无咎。
与五爻相应的是二爻，五爻是阳爻，二爻为阴爻，阴阳相遇，是为有应。
五爻为君，二爻为民，所以在五爻就是君临天下，观民省方的意思。
九五这个爻为观卦的主爻，也是艮卦的主爻，艮为君子，下观万民，抚恤教养，所以没有什么不好的事。
上九，观其生，君子无咎。
生这个字的解释很多，尚老说诸家解释生的含义为出、为性、为道，各种见解不一。但是尚老认为这个生字在这里，其实应该解释为志向，六爻应在三爻，三爻在坤卦中，坤为民。然后说六爻是贵而无位，高而无民，所以六爻志向在于国民，所以观其生，解释为虽然已经无位，就是退休了，但是仍然不忘观察他的国民过的如何，对于君子来说这样做没什么不好的。这显然是不舍的离开自己原先九五的位置，还在想着原先九五的事情。
就好比，你离开了原来的岗位，有人接替你了；你就要注意观察现任者的德行，以其为榜样，向其学习。这样做，才能为以后自己的成功打下基础。千万不要自视甚高，与其敌视，对其冷嘲热讽，这对你是没有一点好处的。
上九相当干太上皇的位置，他观察九五和国民不会有什么灾祸。人的生存环境，能够了解民间的风土人情，了解民间的疾苦，以这种观察他人的方式来考虑自己的处境，所以不会有灾难。因为能够引以为戒。
这个卦，坤在下，巽在上，是民众仰望君主之卦，是观察君主教化养育大众之德，所以观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
在《杂卦》传中说到，临观之义，或与或求，所以观卦也有上求之意，请求乞求之意，或者说向上求之意。
所以，艮为求之象。这一点需要重点理解一下。
占到观卦，通常来说，就是要明白自己的位置，要学会观察形势与自己的地位匹不匹配，如果不匹配，就要调整自己的行为和方法，用恰当的方式来做。
本站作者简介：万里鸿鹄（wanlihonghu.com），80后，山西太原人。自大学毕业后，先后师从几位民间易学老师，对中华传统易经典籍有一定的研究，热爱易学命理，对于四柱八字、六爻占卜、开店、婚嫁择吉、起名、阳宅风水等有一定学术研究，欢迎朋友们咨询交流。
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