鬼吹灯之昆仑神宫电视剧海报
“人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金。”——近期，电视剧鬼吹灯之《昆仑神宫》上映，又上了热搜，可见近些年人们对于探险、神秘、盗墓类电视剧的喜爱。好的故事总是有很多迷人的原因，一方面，电视剧中盗墓挖宝的主线抓住了人们对于财富的渴望，释放了人类自身的天性；另一方面，剧中对地下世界的玄妙演绎让观众陷于紧张气氛之中不能按下暂停键，这也说明人们对于古老隐秘的神奇力量抱有十分地期待，这是精神层面的吸引力。
鬼吹灯这部电视剧，不但掐准了人们对于财富的渴望，而且在探索过程中也不断呈现出我国古代漫长历史中鲜为人知的隐秘情节，在这两种因素的驱动下，使得这部小说持续火热在大众的视野之中，成为经久不衰的热门IP。不过，话说回来，让故事拥有神秘感的核心，不得不说正是我们熟知的——风水。
风水在几千年来，始终是各个阶层的国人都关注的问题，人们大都希望通过风水让自己事业上平步青云，家庭上富贵显赫，后代多子多福，人丁兴旺，望子成龙。为了追求好风水，古代帝王在宫殿建筑布局、陵墓选址上往往举一国之力进行修治；普通老百姓则通过自己建屋朝向、室内摆件调整、选风水宝地下葬等等方法来让风水助自己一臂之力。
鬼吹灯的主角胡八一，就是一个风水高手，因为他研究了《十六字阴阳风水秘术》，而变成了一个会看风水，能够辩识星相的人物，而古代帝王的陵墓都是严格按照风水的规矩来选取风水宝地下葬。摸金校尉想要去盗墓，就必须懂得风水之秘。由此，从人物属性的塑造上，这就为全局埋下了神秘感的种子。
那么风水究竟是什么？
用最简单的解释，风水就是风和水，风是气，水则是能够让气停止、隔绝的东西，就好比风是气体，而水就是一个气体的管道，让这个气能够按照我们的要求去运行，最终通过这两者共同作用使得人们生活居住的区域生气不断，死气隔绝，区域内形成藏风聚气的效果，给人们带来好的生活，这就是风水。
郭璞《葬经》中说：“古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。也是我上面说的这一个意思。
在我们这个世界之中，地理环境千变万化，总有各种不同的组合和特征，因而想要让这些地理环境为我们所用，对我们有好处，就必须根据实际的地理特征的情况进行风水布局，如果说没有合适的位置，就必须要去寻找合适的地点，大到选取建造城市的地址，小到选取自己居住房屋的建造地址，都要用风水的规矩和方法去选一个合适的地方，这才能达到一个好的效果。
在鬼吹灯电视剧中，我们能看到一些古时候的帝王用一种近似不可能的方式构建了一个真正的传说中的风水格局，比如《云南虫谷》中说的献王墓。
在历史上，云南有个处于秦汉时期的王朝叫滇国，根据文献资料表明，这个滇国的存在时间很长，大约存在了500年。这个滇国最后一代的君主，因为汉武帝逼迫其交出“雮尘珠”，深知自己已经无法保全这个“雮尘珠”了，便将其带入了自己的墓中，而这个充满奇幻色彩的墓穴也就被称为是“献王墓”。献王墓在胡八一三人组的探险中，曾一度以为是被建在了天上，就是剧中献王墓的凌云宫，遮龙山的山顶，起初看到这里的时候，不得不感叹，编辑真是奇思妙想！
通过胡八一的一番探索和风水计算，献王墓的真正入口，最终确认在遮龙山深水潭下的水眼里。这种墓地选址的风水设计在真正的风水规矩上，实在是匪夷所思，可能因为要求得长生而做得一种风水奇法吧。
再看《昆仑神宫》这一部续集中说的九层妖塔的地址，作为水晶冰川尸魔国鬼母的墓地，居然选在了昆仑山四座雪山的中央，这也是有讲究的，因为风水讲究四象拱卫，哪四象呢？就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，风水龙穴一般都要选取四象拱卫有情，合理的地方，就好比一个人有四大护法，守护你的安全。
四象也就是四个方位，从这个角度来说，就是要保护你选取的这个地址上建造出来的建筑物所能够获得的风水之气不被大风、大水给冲走，要藏风聚气，就必须要有所护卫，就是这么个理，非常简单。
而最有意思的当属在《龙岭迷窟》这部剧中，主角三人组无意间发现了李淳风的墓，这可不得了，稍微熟悉历史一点的朋友可能就知道，李淳风是唐代皇帝身边的天官，最有名的当属与袁天罡一起所写的《推背图》，当时流传的武则天被打入寺庙修行就是因为李淳风的看出武媚娘这个小宫女未来要篡夺李家天下。李淳风是真正在历史上留名，在史书中记载的官方的易学天文大家！
在鬼吹灯龙岭迷窟电视剧中，还出现了一个浑天仪，浑天仪其实就是古人测量天体球面坐标的一种仪器，而且还可以演示天体运行。
根据记载，浑天仪，是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器。。
李淳风曾上书唐太宗建议改制浑天仪，于贞观七年（633年），终于制成新浑仪，即铜铸浑天黄道仪。将古代的两重浑仪改为三重。根据《新唐书》卷三一记载，浑仪为铜制，基本结构是：“表里三重，下据准基，状如十字，末树鳌足，以张四表。”
而天文学说对于风水来讲，属于风水理论的根基之一。
最为人熟知的就属黄道吉日，二十四星宿，九星飞宫等等，这些术语都是源自古代天文学的相关知识而来。
在《天文志》中，李淳风创立了一种格式，在这一格式下，包罗了古代天文学的各个方面：说明天文学的重要性和历代传统，介绍有关天地结构的理论研究、天文仪器、恒星及其测量、各种天象记事等。在介绍言天各家理论时，简要说明其理论，多引原话而不转述，写出作者简介及与其争论者的名字、观点，使后人对当时探讨天地结构的论争得到清晰的概念。
由此，我们可以看出，鬼吹灯作者所写的故事很多都与风水有着千丝万缕的关联，不禁让人感叹，从古至今，风水无疑是打开古代神秘学的一把钥匙，天下霸唱很好的抓住了这个玄机。
文/万里鸿鹄
本站作者简介：万里鸿鹄（wanlihonghu.com），80后，山西太原人。自大学毕业后，先后师从几位民间易学老师，对中华传统易经典籍有一定的研究，热爱易学命理，对于四柱八字、六爻占卜、开店、婚嫁择吉、起名、阳宅风水等有一定学术研究，欢迎朋友们咨询交流。
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