什么是十二长生？
即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡。
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
十二长生代表的类象
长生：含有出生，生长，来源，起点，帮助，依靠，哺育，源泉，根子，原始，苏醒，获救，救助，产生，寻找，得到，发生，吃饭的意思。
沐浴：含有洗澡，入水，裸体，淫乱，淫秽，脱衣，恩泽，好处，有利，暴露，光秃秃，光溜，享受，坦诚，大小便，睡觉，破败，难看，无耻，滋润，照顾，等意思。
冠带：含有穿衣，整装，和衣，打扮，包装，装饰，衣服，升级，荣誉，带帽，入伍，遮盖，外表，高贵等意思。
临冠：含有公家的，官府，有病，灾祸，有男人在身边，离死不远，巴结当官的 ，阿谀逢迎，出仕，当官，拍马屁，有官运，有地位，公务员，自力更生，自我努力，成长，快要成功，国营，危险等意思。
帝旺：含有荣发，发达，得意，精神，兴奋，神气，雄壮，高大，擅长，强大，辉煌，欣欣向荣，腾达，有权，极限，高潮，顶点等意思。
衰：含有无力，软弱，衰弱，弱小，不景气，弱智，败落，力小，倒霉，退缩，没*山，弱点，胆小，虚弱，矮小，无能，没本事，不学无术，高不成低不就，不敢反抗等意思。
病：含有疾病，病灶，瘟神，讨厌，憎恨，仇人，仇视，不足之处，缺点，毛病，弱点，漏洞，把柄，要害，心病，腐败，问题等意思。
死：含有死亡，转牛角尖，不灵活，不能变通，滞留，终结，完蛋，认死理，一条道走到黑，没有余地，不景气，无生气，无活力，呆板，笨拙，想不开，心胸狭隘，无退路，寂静，安静，可怕等意思。
墓：含有包容，收藏，埋藏，关闭，收拾，存放，管理，属于，控制，操纵，指挥，包含，囊括，陷阱，不自由，入迷，受管束，隐藏，保护，保卫，围拦，仓库，权限，昏迷，糊涂，黑暗，不流畅，不畅通，结束，阻力，阻塞等意思。
绝：含有无退路，危险，绝地，绝境，悬崖，分手，断绝，背水一战，失望，心灰意冷，死心，无可救药，无能为力，无情，冷酷，不通融，停止，消失，无影无踪等意思。
胎：含有怀胎，酝酿，初步打算，计划，形成，先天的，天生的，本性难移，初级，勾连，牵挂，操心，想法，幼稚，弱小，年龄小，起步等意思。
养：含有出生，生长，寄托，收养，休养，疗养，休息，依*，营养，滋养，扶助，怀疑，不放心，不塌实，心虚等意思。
天干的十二长生
天干的十二长生的排列顺序是分阴阳的，同一类五行中，阳天干十二长生中的死位是阴天干的长生位，阳天干的帝旺位，是阴天干的临官位。
天干十二长生还要注意的是，火与土同宫，十二长生是一样的，阳土与阳火的是一样的，阴土与阴火的是一样的。
在自己的左手上可以按照上图排列地支，然后根据阳干的长生口诀来推十二长生的位置，阴天干则从阳干的死位为长生位逆推回来就是十二长生的位置。
地支的十二长生
为什么非要分地支的十二长生呢？是因为六爻中用的十二长生全部是这个地支的十二长生，所以必须单独分出来。
其实本质就是五行的十二长生图，不分阴阳。
需要注意的是水和土的十二长生都是一样的，长生在申，帝旺在子，入墓在辰。
为什么在十二长生中有火土同宫和水土同宫的情况？有什么区别？
这个问题，古代至今仍然有很多争议，不过，在实际运用中，四柱八字中，多用火土同宫，六爻中多用水土同宫，这样预测就会准确，否则就会出现大偏差。
这里面的原理我根据查阅资料，目前认为的主要原理是这样的，如下：
1、在天干生旺死绝的十二种状态中，因为天干属阳，为天之气，同火一样具有向上的特性，即火在天上，所以土与火同宫，即戊土与丙火长生同在寅，己土与丁火长生同在酉，且按阳顺阴逆推算。
而地支生旺死绝的十二种状态中，因为地支属阴，为地之气，同水一样具有向下的特性，所以土与水同宫，即辰戌丑未土与亥子水长生同在申，沐浴在酉，冠带在戌，……余寅卯木长生在亥，巳午火长生在寅，申酉金长生在巳，不分阴阳一律顺推。
另外，在搜集资料时看到一个博主的分析，我也认为比较有道理。
原文：“许久之后，我渐渐把术数模型的框架摸透之后，开始去探索太玄，皇极这些讲根本原理的东西，那时太玄里将五行命名为罔直蒙酋冥，这样的奇字我当时头都大了，直到看张行成注解的皇极经世观物外篇衍义，才终于知道了水土同宫的原理。
我们现在所学习的五行，本质上也是古人用象对阴阳的符合。五行的根本面貌其实是少阳（木）太阳（火）太极（土）少阴（金）太阴（水），这就是为什么土数5的原因，因为土为太极无所不包，而土作为太极，也就是生化的开始，用四季来比喻就是冬至一阳生，然后轮转一圈之后回到北方而归于太极，所以北方既有水也有土，土生出水，经过变化又回到土内周而复始。这也是水土同宫的原理
然而水土同宫并不能否定火土不能用，只是我想应当是用的范围不一致。不可以因为这个合理就说那个不合理。”
在这个博主的分析中，我认为土为万物生长都离不开的东西，事物都要分为一体两面，那么根据土为太极的原理，太极生的是两仪，可能既有水，也会有火。这种不是以五行相生相克的角度来理解，而是以太极阴阳的角度来理解的。
本站作者简介：万里鸿鹄（wanlihonghu.com），80后，山西太原人。自大学毕业后，先后师从几位民间易学老师，对中华传统易经典籍有一定的研究，热爱易学命理，对于四柱八字、六爻占卜、开店、婚嫁择吉、起名、阳宅风水等有一定学术研究，欢迎朋友们咨询交流。
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