学习六爻的路上,总有前辈的经验之光照亮我们前进的方向,刘汶德前辈的讲课记录就是这样一份宝贵的材料,今天我们把这份关于桃马库的材料重新整理校对,供广大易学爱好者一起研究。

很多时候,我的感觉是研究很多年,回头再看刘老先生的文字,确实是真知灼见,言语之间透出深厚功力,值得仔细回味和感悟。

以下是整理内容(此内容是十几年前刘汶德老师在某个QQ群中讲课的记录,剔除了他人的聊天内容,只保留了刘老师的讲授内容)

记录如下:

刘汶德:

对于六爻,首先是六爻的基本元件,也就是十二地支,要对其深入理解。

为什么要对于基础的东西要深入理解呢?

有的人追求“高深技法”,这个没有错,只是离开了基础的东西,高深的就难以驾驭,不可以舍本逐末。

实际上最基础的元件理解好了,“存乎一心”了,那么运用起来就可以得心应手。

要始终抓住六爻基础理论不放,大道至简,真传一句话,即使“花拳绣腿”复杂的花样,也要建立在扎实的基本功上的。

这大概也是六爻学的“法外无法”吧?

唐朝诗人贾岛说:“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”,呵呵!老师和妙药都“只在此山中”哦,其实不必到山外另外费力气去找的。

把《卜筮正宗》反复的看,尤其是前面一些基础部分。一篇“千金赋”更是反复揣摩细加体悟。

地支是六爻的最基本元件,而这个系统,又可以分为三组:桃马库。

这个是地支的基本属性之一,理解好了,对于算卦很有好处,无论是看象和明理,都有很大意义。

桃:子午卯酉       

马:寅申巳亥      

库:辰戌丑未

(注:桃指桃花,马指驿马,库指墓库)

从三合,三会来看,一定是“桃马库”的组合。

如三合:寅马午桃戌库     合作的三个因素(联合成火局)

也是事物过程的“三传”。

事物始于马,(所有长生都是马)。

成于桃,(以桃为局,为事物的性质)。

终于库(收藏于、归结于)。

三会:寅马、卯桃、库辰

同党的三个因素(都是春天),力量增大。

其余不一一例举。

(注:其它的三会局:巳午未,申酉戌,亥子丑,都是马、桃、库的组合)

这个是规律,在四柱、六爻、六壬、风水等各科都普遍运用的,不一一举例。

而六爻卦,无论上卦还是下卦,每一个卦一定是“桃马库”的三维组合。

比如乾卦

-戌  库

-申  马

-午  桃

——

-辰  库

-寅  马

-子  桃

用排盘软件排盘乾卦如下:

任何卦都这样,都是桃马库三维组合。

不会是“桃桃马”“马库库”等杂乱组合的。

为什么呢?我们仔细想想就会明白。

我们当然都知道:六爻的功能就是算万事万物的。

而客观的事物:都必然具有桃马库三个维。

所以六爻才能够对应客观事物而同步的反应之。

程序本身周延事物。

换言之:桃就是事物的区别;马为事物的运动方式;库是事物的功能、容量、内存等。

如一支钢笔它和别的笔相比。

桃:形象、颜色不一样;

马:拿在手中移动;

库:装的是红墨水还是蓝墨水、黑墨水。

比如一个人拿着手机,桃是指这个手机是什么样子、形象,马是是我们拿起手机讲话这个运动方式,库为手机的内存、内含、结构、信息。

电脑:颜色、大小、桃。    开合马。   内存和看到的一切内容:库。

我们现在都坐在椅子上,看看椅子的桃马库三个维—–

不同的椅子:桃。

椅子四个腿站着:马(静止也是一种运动的方式,何况坐着的时候椅子也常有变动);

我们的屁股占着椅子的空间:库(也是功用)。

就在此刻,不少网虫在喝茶。

好,看看茶杯的桃马库:

桃:每个杯子不同;

马:拿起来喝与放下;

库:里面是茶水。

这个库当然是辰库。如果你抽烟,把这个茶杯当烟灰缸使用,那么这个库就是戌,火库,当然是死火。

和佛教的“相由心生”相类似,这个是“象由心生”。

此种例子多不胜数,每个事物都具有这三个维的特性。

所以一个卦就有表示事物三个维的桃马库的组织结构,完整的事物就是完整的一个卦,就是以三个维来综合表现的。

活用举例:有人欠你钱会不会还钱给你?或做啥事会不会赚钱?就要看世方所在卦的库能不能收到应方的财,如此财入世方库,则可。

如有一个学生在乙酉年子月甲申日申时(午未空)占去湖南看风水能赚到钱否。

火雷噬嗑—天泽履 

玄子  -巳     戌财

白财– 未世  申官

田官-  酉     午子

——————————

勾财– 辰   丑财

朱兄– 寅应卯兄

龙父-  子    巳子

重新用排盘程序排盘火雷噬嗑之天泽履 :

主要看法:

世方的财库表钱包动化进神,说明自己包里的钱变多了,赚钱了。

而应方辰库化退神为丑,钱包越来越小了,说明客户付出了钱。

不用看其他任何信息,仅仅看库的变化(未财,在变卦中有戌财,都是世方卦里的)。

当然这只是一个临时机变的方法而不是定律,当卦有这个特殊的象,你又发现时,可以这样看,要灵活的去理解。

这个关系比较特殊、典型、有趣,就是我的钱包变大了,对方的钱包缩水了,生意就成了。

要注意的是,六爻在实战中,每个卦都有个性,有它的当时“时空人事神”下的信息特点,不可以复制的。

桃马库的用法十分有趣,可以看某女孩整容过没有,不用看她的鼻子或脸,可以从卦上看:桃花动变化进神就是改变了、样子变好了。

马、库的用法以此类推。

马、库的冲动表示什么,大家有兴趣的可以去研究。

库也可以直接的按其象当用神看。

如测打井,一般的要算井在哪里打,通常以父母为用神,这样看当然没有错,完全正确。

但是如果卦中有象的特殊信息时,我们就可以直接从象上看。比如就以辰土为用神,辰为水库,可以象井。

看辰在哪个卦中即知在哪个方位可以打井。

假如卦中无辰土,那么一时还找不到打井之处了。

知道了方位以后,再看井有多远?

这个可以看卦中辰土离世爻有多远,如世爻就是辰土可知就在附近,如隔二、三、四个爻则将所隔地支加起来;

这口井挖多深才能见到水呢?这个就要看卦中有水爻否。

如卦中无水爻则打的是干井、枯井。

如有水爻就可把整个卦当作一口井的形象来看。

子水、亥水在初爻要挖很深了;

在六爻挖几下就有水了;

在三、四、五爻挖的稍深。

再结合四值、纳音等还会有更多的发现。

如卦中有白蜡金时,打井过程中还可以发现假的古董或塑料制品。

同样开矿、挖煤、打油井也可以这样用。

开矿、挖煤、打油井是火库,取戌土为用神,到底是煤井还是油井呢?可以从纳音去区别。

假定你要去买一样东西,又没有说出来,我们只看到父母爻发动,那么你不可能买个老爸吧!

那我们可从桃马库去区别你买了什么。

假定父母爻是马,可以说是一部车,是买自行车还是“宝马”,就要看旺衰了;

临库买房子等;

临桃为碟片、书、画册、字画等。

大家可以根据爻位、纳音等综合发散思维去确定到底是什么,这是从桃马库去区别来看的。

比如有一个人拿着包进来,测包里面是什么,从卦上看出包中有一双牛皮鞋,

这是从用神伏着个丑库来看的,皮鞋也是个库,

在初爻为脚,放脚的库为鞋,

为丑土则可知是牛皮鞋,而且是女式的,这可以从阴阳来看;

尺码是三十七码,可以从干支来看的;

皮鞋哪个店买的,从生这个爻的爻找出是在哪条街,街名从纳音看;

老板开价多少,成交价多少就要看主卦、变卦了。

皮鞋送给他的情人,因为皮鞋所生合的不是正财而是偏财,

那个女人穿上这个皮鞋后在一个月的某一天,日干支冲克皮鞋,在下班回家的路上(是按我写的《卦技二十法》“事态顺序”从上往下走的),在公交车上(是根据马星的某特点)下车时摔了一跤,把左边一只鞋的后跟摔破了,就扔了,这双鞋也就寿终正寝了。

有一个学生手机掉了,电话报数3、5、7为火风鼎变火天大有。卦象简单、直观,为梅花易数起卦。

癸未年午月丙子日(申酉)

龙兄-     巳

玄子—应 未

白财-     酉

田财-     酉    辰子

勾官- 世 亥    寅父

朱子X     丑    子官

用排盘软件重新排盘后如下:

有人就要问了:是不是用梅花易数起的卦就要用其方法去看卦呢?

那不一定,我们起卦可以不择手段,(当然,尽可能当面摇卦),看卦还是可以用六爻的方法来看。

以动爻为用,动爻为神机出现。

动化官,月破,但是值日,当日可见。

在“鼎”处才能“大有”,与酒杯、有电、有脚的柜:冰柜—下面(初爻)财库(放钱的抽屉中)可寻。

初爻丑土发动,丑为金库,

正好卦中有酉金财爻,酉就像电话的形象,正好入丑库,即手机掉入丑库了,

火风鼎,火有电、电器的意思;

风有冷气的意思。

因为丑为冬天十二月,风就成了冬天的风,可理解为电冰箱,

正好电冰箱下面有抽屉(丑),

且官鬼持世,说明问题是出在自己身上,自己遗忘在哪个地方了,

亥是马星,为动作,亥水变寅木,手忙脚乱造成自己记不住了,

按以上信息依据,我断为在冰柜下面的抽屉里。

他放下电话就去找,一分钟后,他来电话说果然在冰柜下面放钱的抽屉里找到了手机。

所以你看,有时候我们可以用最简捷的方法直接从象的动态来看信息。

前不久,QQ群里一人问风水补水的方法可行否?

起卦公历:2009年6月26日16时46分(北京时间)。

 干支:  己丑年  庚午月  壬寅日  戊申时

主变卦    泽火革(坎宫)  之  雷火丰(坎宫)  [空亡:辰、巳]

白虎             ━ ━  官鬼未土      ━ ━  官鬼戌土   

螣蛇             ━━━○父母酉金      ━ ━  父母申金 世

勾陈             ━━━  兄弟亥水 世   ━━━  妻财午火   

朱雀 妻财午火 ━━━  兄弟亥水       ━━━  兄弟亥水   

青龙             ━ ━  官鬼丑土       ━ ━  官鬼丑土 应

玄武             ━━━  子孙卯木 应   ━━━  子孙卯木

用排盘程序重新排盘如下:

刘汶德:有水无碗。漏掉啦。聚不起来水哦。

阿瞒回答:嗯

刘汶德:是啊,这个卦里没有碗。

(这个卦里要补水,水爻亥,有几个。没有碗,就聚不起来。这里,碗就是辰库。没有辰,而且辰还是空亡。所以说聚不起来水。风水讲究聚水。)

这个也是库的用法。

我写的《卦例点窍》第21个卦例,请君入铺。97.9.25来信称当事人(我的学生)可能面临下岗,到底会不会被炒掉。报卦问我:天水讼变天风姤,

子- 戌

财- 申

兄- 午世

兄– 午   -酉

子- 辰

父– 寅应

用排盘程序重新排盘如下:

(1997年9月16日酉时起卦)

我告诉他:用神午火持世代表求测者,第二天是壬戌日去公司开会,卦中午火持世入戌库,父母寅木表单位,寅午戌三合,寅把午推入戌库中去即不会被辞退,后果然。

(注:起卦时间应该是酉日,《卦例点窍》中也记录错误,根据文字前后信息内容,卦主于庚申日收到单位通知,明天壬戌日要到单位开会,心中一紧,担心开会时是否通知下岗?于是摇得讼之姤卦

桃马库的关系,往往表事物间的内在关系。其实事物间所有的关系都是桃马库的关系。

可以运用在应期上,冲开库,表什么时候出来;

入库、库合,什么时候进去;进棺材就是死了。

比如口袋:(库),马星的父爻,驾驶证,通行证,行车证,准入证,边防证,护照,能入其库的有证,无则没带证。

由此可引而伸之,凡卦皆有桃马库,看有关爻与其之间关系,能否入库。

故:桃马库不仅表事物性质、过程,还表事物间的关系,或时空关系。

从事情看:

马是事情的进行方式(也是“运动”),也可表事物的开始时的肇端或状态。

桃:事情的性质。

库:结果,结局。归于何种状态。

鹿死谁手?花落谁家?大团圆?大结局?终极审判?叶落归根?

“伊与此底”而不是“伊于胡底”。这就是库了。

六爻有各种思路,无论思路怎样的不同,我觉得“道法自然”是基本法则。

正因为“自然”是桃马库三维组成,所以六爻卦的“道”(六爻程序、组织结构)也完全与之周延匹配。

无论我们愿意与否,三合、三会的关系一定是桃马库;

每个卦一定是桃马库的组合,这个不是纯属偶然,而是必然。

或许这是“星际排列的一种波粒组织,宇宙辐射的反映”也未可知呢!

所以我们对十二个地支根本的区别就是要分出三大类,这样才可以看清事物。

我们对桃马库认识的越深刻掌握的越好,在看卦中就可以很轻松的一分为三的把事物区别到一个具体的状态中去,而不是笼统的说大概像什么。

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