1、贵人(己丑土神)

有大帮助的人。

贵人为百神之主,得位为福,失位为殃;

2、螣蛇惊忧疑乱(丁巳火神)

火烧、惊疑、忧恐、怪异、害怕、恶事缠绕、恶梦、事情变化、意外。

螣蛇为卑贱之神,旺相怪异,休囚忧惊。

3、朱雀文书可防(丙午火神)

文书、词讼、奏章、口舌、火光怪异、信件、消息

朱雀文书,亦主刑戮奸谗口舌;

4、六合婚姻佳会(乙卯木神)

和合、成就、宴会、婚姻、相会、赴约、合作、结合

六合为婚姻合和,妇女得之则为私门;

5、勾陈斗讼争官(戊辰土神)

征伐、战斗、词讼、争论田土、争斗、阻力、阻止

勾陈主迟滞勾连之事,囚主讼而旺主生;

6、青龙财喜亨通(甲寅木神)

财帛、米谷、喜庆、亨通、走动

青龙所主财物,文官见之光为恩宠;

7、天空诈伪不实(戊戌土神)

奴婢、言约私契、虚伪巧诈、是非毁败、文书、空话、欺骗、开会 。

天空奴婢妄诞。

8、白虎道路官灾病丧(庚申金神)

道路、刀剑、血光、官灾、疾病、死亡、上任、掌权、金钱、死神。

白虎道路,又为官灾疾病死亡。

9、太常筵会酒食相奉(己未土神)

筵会、酒食、衣冠、财帛、平常之事、孝服、又为吉庆之神

太常主酒食衣裳,武职占之则为擢任。

10、玄武遗亡阴贼走失(癸亥水神)

盗贼、阴私、走失、遗亡、兵戈、抢攘、小人、怀疑、不相信、偷窃

玄武为盗贼虚耗之神,休失人而旺失物。

11、太阴蔽匿祸福其来不明(辛酉金神)

阴私蔽匿、奸邪淫乱、暗昧不明、女人、隐瞒、隐藏、暗中之事

太阴暗昧不明。

12、天后蔽匿阴私之妇(壬子水神)

阴私暧昧之事、蔽匿秽污、女人、妻子、护佑、爱护、袒护

天后虽为妇人,庶人得之亦主亨佳。

在十二神中,有六个凶神,即腾蛇、朱雀、勾陈、白虎、天空、玄武。有六个吉神和比较吉利的神,即贵人、青龙、六合、太常、天后、太阴。

在春天,万木繁茂,生气盎然,人们感到特别的轻松愉快,正是劳碌繁忙、事业长进的大好时候。所以,代表春天的地支寅卯木,就成为一种生机向上的标志,以寅代表青龙、卯代表六合,青龙六合 就成为龙腾万里,喜庆和合的吉神了。

青龙是百神中最吉利的神之一。青龙旺相则主喜庆、财物、玉帛;米谷、生产、升迁等等,同时也主婚姻、佳会、酒宴、胎产等,只要青龙旺相且生干,任何灾害自然解除。但如果青龙休囚或克干,则喜中有忧了。

六合主喜庆、婚姻和合和一切和平、合作、联合、会合又主成就、宴会等等。卯为六合,又叫日月之门,它是东边地平线上的天地交合,日月交合,阴阳交合,昼夜交合,由于它是四正位,又有东西交合.南北交合,所以统应一个“合”字。它旺相合,则喜庆婚姻成就,若休囚合,如有男女阴私暖昧,合伙投机捣鬼相互变态欺诈,明合暗斗等等。这也是阳合和阴合的区别。

夏天南方之神是滕蛇和朱雀,腾蛇为巳,朱雀为午,都是火神。夏天炎热烦燥,火气逼人,人们心火旺盛,好动生事,很容易口舌是非,发生怪异,所以滕蛇朱雀就有这种性质。

滕蛇是一个最凶之神,它旺相之时,则躲藏起来生殖繁育,并不主动攻击人类,但无意侵犯了它则凶不可挡.在秋冬之交,则到处觅食横路,凶焰难当。所以旺则占胎产喜事,衰则占火光,惊疑、忧恐、怪异之事,如果病人见滕蛇带刑,则必见血光死亡。

朱雀是南方的一个传递信息的大鸟,所以占文章、考试、书信、信息等见到朱雀则是一个太好事,朱雀是火神,代表着天空太阳照耀之地,朱雀加辰巳午未申,则为朱雀腾空飞翔,这时人的文采光华,书信畅通。然而朱雀旺盛,也会造成词讼、斗争、火光惊异;忧恐、白舌是非等不吉之事。

秋天开始落叶摈纷,万物雕零。秋天之气就象金刃砍杀万物,有如大将军征战沙场,所以代表秋天的地支申酉金就叫做阴杀之神。

白虎,占君子则其性刚烈、勇猛、威武、雄壮、光明磊态,它旺相之时可大施作为,大立奇功。因此有大将军之称。占小人则代表着疾病、死亡、拦路截杀、道路刀剑、官家横祸、死神亡魂等等。所以,对于常人来看,它是一个非常凶恶的神。

酉为太阴,它和白虎同为金神,但性质不同。白虎为阳金,代表着刀剑枪戈、征战万物,而酉金则是阴金,为珠宝玉石之类。酉金为至阴之神,故称太阴。因为妇女爱配带珠宝玉器,又属阴,所以酉金象征妇女;一般来说;太阴有好的一面,即心地善良、仁慈博爱.多助人以为乐.但也有不好的一面;如暗昧阴私、奸邪淫乱、心肠狠毒、背地伤人等,这全在其旺相休囚之分。旺相则正,休囚则邪。

冬天寒气逼人,万物收缩,又为阴气最盛之时,冬天为亥子水神,水主流动,又表示夜方;因此就决定了夜方之神的特点。

亥为玄武水神,为夜方之阴神。所以其性为小人、盗贼、遗亡、走失、阴私、奸邪等等,为偷盗之神。玄武入夜方则盗贼四起;太阳照玄武,则盗贼被擒。

子为天后阳水;因为子为冬至一阳初生之地,为万物阴极而阳生。又如阴阳交合产一胎儿;它是新事物化生的源泉。所以子象征着怀着胎儿的妇女。名为天后。同样是水,而天后有着施舍、恩惠、暗助他人的品行,这和玄武截然相反。原因就在于其阴阳的区分。明者为盗,阳者为恩。不过男女阴私暖昧,水性扬花也与水有关,这又全在于其旺相休囚了。

戌辰丑末四季是容夏秋冬的过渡阶段,它们分别具有本季度的性质但又是各个季度的终结和开始,因此,还具有各个季度之间的性质叫做“和中”。它们是四方之墓,又是五行之墓。墓就是终结和归宿,事物落在戌辰之地,则多凶险,而落在丑未之地,则多吉庆。

辰为天罗,戌为地网,又叫天牢和地狱。辰叫勾陈,是一员武将,专管追捕、揖拿、战斗、争讼。它是捕盗寻贼的得力战将,勾陈乘旺则制玄武。勾陈又主印授,为领袖之神。但是如果失时失地则残忍不仁,心怀异趣,迟滞勾连,枝节横生.阴谋勾结,冤屈好人,所以,勾陈是一个凶多而吉少的神。

戌叫天空,它是一个正对着天乙贵人的无影无形的神、实际上就是空亡之神。专主虚、空、诈、伪、不实和欺骗、玩弄、陷害、谗言等等。总之,天空是一个虚损之神。不过任何事情都有它的正反两个方面,天空对人则主虚伪欺诈,对己则可为智慧、策略、损已和制人全在于旺相休囚之间。为什么说它是奏书之神呢?因为它在十二神中是最卑贱之神,它正对着天乙贵人,而贵人只能有一,不能有二,所以它就只有以空位对贵人,而各地来的奏折文章都通过这个空地上呈给至尊贵人,所以天空为奏书之神。

丑为贵人,是百神之主。它可为君主,也可为领导:或者名望很高的人。贵人有阴章阳贵之分,阳贵主昼,阴贵主夜。阳贵主事,阴贵为闲。贵人最怕空怕闲。贵人有顺行逆行,顺行则办事顺利,逆行则多阻隔。贵人有统率全局之功能,贵人清明则国泰民安,贵人昏庸则祸端四起,贵人空陷则无所依凭,贵人登天门则万事有成。

未为太常;太常为衣帛之官;是四时之喜神。太合主酒宴、欢庆、婚姻嫁娶,父母印授等等,它是一个个吉庆之神。

六壬中以未来的为前,过去的为后。以贵人为首,腾蛇为前一,朱雀为前二,六合为前三,勾陈为前四,青龙为前五,天空为后六,白虎为后五,太常为后四,玄武为后三,太阴为后二,天后为后一,此谓前五后六。相对而言,前就是露面的、外在的;后就是隐藏的、内在的。

六壬在军事上,以贵人为首领为头为将军,以腾蛇为探子、先锋,以朱雀为外围部队,为两翼,以六合为贴身护卫,也为外交谈判官员,以勾陈为对抗主力军,以青龙为运输部队,以天空为军师,以白虎为斩杀者,以太常为粮草官,以玄武为谍报人员,以太阴为埋伏部队,以天后为后勤部队等等,相对而言,腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙以对外的时候居多,而天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后以对内的时候居多,因此前五多是抛头露面的贵神,而后六多是隐藏的不怎么露面的贵神,就如同天空为奴,太阴为婢妾,天后为妻,皆是在家里不怎么外出的人,在古代男主外女主内,因此贵神体系以此为模拟划分前五后六,前五多数是露面的,后六多数是不怎么露面的。

贵人本家在丑,腾蛇本家在巳,朱雀本家在午,六合本家在卯,勾陈本家在辰,青龙本家在寅。贵人到青龙本家在丑寅卯辰巳午,而丑寅在艮宫,卯在震宫,辰巳在巽,午在离,故以此四卦为前,天空本家在戌,白虎本家在申,太常本家在未,玄武本家在亥,太阴本家在酉,天后本家在子,故后六本家在未申酉戌亥子,未申在坤宫,酉在兑,戌亥在乾,子在坎。 在人体当中以左手为阳,右手为阴,以此来对比地盘,从丑到午在左手边我们可以划分为左为阳,以未到子划分为右为阴。在射覆时,我们可以看发用是阳还是阴来辨别左与右,比如发用临寅,可以断左等等。

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